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老师傅“中国”,聊聊唐代律令制度对日本政治体制的影响

 


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本文摘要:简介:中日两国一衣带水,两国之间的往来源远流长,据有文字记述的有数两千余年。

简介:中日两国一衣带水,两国之间的往来源远流长,据有文字记述的有数两千余年。在两千余年的恋情史,两国人民和政府间的政治、经济往来和科学文化交流,十分频密和丰富多彩。通过友好往来和互相学习,增进和推展了两国间各自的经济发展和社会变革。

这种交流在唐朝堪称超过了顶点。大唐帝国创建之后,中国封建制度经济和文化的发展超过了鼎盛时期,政治的完善、军事的衰弱、文化的繁盛堪称前所未有。

唐代是中国封建王朝的极盛时期,文化的兴旺不但在东方一时间无二,即使在世界范围内,也少见伦比。当时在唐周围的亚非国家,有的刚刚转入阶级社会,有的仍正处于奴隶制阶段,都比较落后。它们被中国先进设备的政治、经济和丰富多彩的文化所更有,争相和唐朝创建邦交。

附近各国,完全无一不为首人来自学玄奘,日本只是其中之一。也于是以因为此原因,让昊涛带上大家理解一下盛唐的律令制度,对日本的影响都有哪些。盛世大唐隋末大乱,隋王朝面对农民起义和军阀割据,在风起云涌的鼓吹隋浪潮中,李渊及其子竣工、世民、元吉审时度势,于大业十三年举兵鼓吹隋,从晋阳举兵,旋即即攻陷长安。大业十四年,李渊登基宣告唐朝正式成立,建元武德。

旋即,李渊逊位,李世民继立为帝,是为唐太宗。唐太宗深刻印象认识到创业难守天下更加无以的道理。他总结了隋朝二世而亡的教训,感慨地认识到国君只不过是舟,人民只不过是水,“水能载舟,亦能覆舟”的道理,清廉应当慎重。

因此,唐太宗开怀纳谏,采行了一系列的减低人民开销、恶化阶级矛盾、安稳社会秩序、发展经济生产、强化国家综合国力的措施,同时唐太宗还整顿吏治,大力改革唐朝的政府机构,侧重发展同边疆少数民族及其周边邻国的关系,使社会迅速南北了安稳和兴旺。随着封建制度政治经济的高度发展,隋、唐尤其是唐朝的封建制度律令制度,超过了中国古代法制的最低水平。

与唐朝高度发达的政治、经济、文化在古代历史上大放异彩一样,唐朝的法制在法律发展史上也占据极其重要的地位。唐朝的律令制度即封建制度法制空前完善,美称“律令制国家”之称之为。它不仅为其后的宋、元、清、明的封建制度法制制订奠下了基础,而且对亚洲一些国家的法律发展也有最重要的起到。唐朝统治者宿老的对外开放政策,这也为日本吸取中国律令制度建构了一个最重要的外部条件。

唐朝认同外国使者的宗教风俗牙惯,同时并不将自己的风俗习惯强加于人。对于传教士的外国商人实行更为优惠的政策。正是由于更为专制的对外开放政策,日本才需要从唐朝重制先进设备的律令制度。

710年日本镰仓创建以唐长安为样板的平城京,它沦为之后70余年间的帝都。这段时期称作镰仓时代。这正是这一时间段,是日本像唐王朝律令自学与融合的高峰期。盛世大唐唐制度与日本制度1,、唐朝皇帝和日本天皇制度唐朝封建制度中央集权的核心是皇帝,它享有统治者国家的一切大权。

唐朝的一切制度,都是环绕着确保皇权和以皇帝为核心的中央统治集团而制订的。大化改新以后的历届日本政府,在吸取唐朝统治者经验的过程中,必定对强化皇权再次发生兴趣。事实证明,日本的天皇正是仿效皇帝的权力从而日益强化和稳固自己地位的。日本的天皇也仿中国,公开发表声称“天子”、“皇帝”,并载入了镰仓时代制订的律令之中。

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天皇仿中国皇帝声称“天子”、“天皇”的称谓,在国内回应了皇权的崇高。以后定都镰仓以后,随着确保中央集权的各项制度的完善,天皇的权威也超过了日本历史上的最高峰。

天皇权力的不断扩大和稳固,是日本封建制度中央集权体制至此奠定的最重要标志之一。只有天皇意味著权威的奠定,才能确保各项封建制度事业的顺利进行。

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镰仓王朝所实行的一系列完备封建统治体系的工作,正是以皇权的至高无上为基础的。2、唐朝的宰相制与日本的太政官制不论是唐王朝,还是镰仓王朝,皇帝和天皇为了需要全面地秉持自己的圣旨、稳固自己的统治者,都自上而下地创建起一整套官僚统治者机构。掌控和指挥官这套官僚机构运转的人,都是皇帝和天皇亲族、亲信。

这些环绕着皇帝或天皇的高级官吏的任命、废置黝制度,沦为中央集权制为的最重要组成部分。这种以皇帝或天皇为核心的中枢官僚制,在中国称作“宰相制”,在日本则称作“太政宫制”。

唐朝的宰相制沿袭隋制,以尚书、门下、中书三省长官侍中(隋为纳言)、中书令、尚书令“共议国政”,均为宰相。在三省长官之上,有三师、三公之设。盛唐时期,对宰相之职有所变通。

“仆射”代行尚书令的职责,中书令和侍中某种程度沦为宰相。由上所述,唐朝的宰相制,是以三师、三公、侍中、中书令、左右仆射为主体重新组建而出的。那么日本镰仓王朝时期的太政官制与唐朝的宰相制有什么关系呢?太政官制中,最低的官职是太政大臣,总理国政,根据《大宝令其》、《养老令其》记述,太政大臣是仿效唐朝三师、三公而设置的,其职责也是一样的。

日本太政官制中,位居太政大臣的官职,是左大臣和右大臣。其职责与权限,与唐代尚书省的左右仆射相近。

大纳言是太政官制中位居左、右大臣的重臣。意为“纳下言于上,宣上言于下”,与太政大臣、左右大臣一起“参议天下庶事”。大纳言的职责是仿效和综合唐门下省官吏的职责而出的。

3、唐朝的品阶制为和日本的品位制据日本《令其礼记》记述,在镰仓时代,朝廷任官是按位阶贵贱而以定的。这种按位阶贵贱而任官的原则,只不过是不受中国封建制度官僚的选叙原则的影响而制订的。唐朝的品阶制,基本上继承隋制,虽然常常有小变化,但不损基本内容。官位分九品,品分于是以、从二级,自四品之下,每级又分上下二阶,共计三十阶。

同时,唐的品阶与隋代一样,分流内品、流外品和视品。流内品和流外品分别颁发中央官吏和地方官吏。视品特指颁发给中央政府以外的诸侯、地方官吏、学生、归化的外国人和外国传教士等的品阶。中国的品阶制对日本的位阶制具有相当大的影响。

位指颁发诸王和诸臣的位阶,日本对诸王和诸大臣设置九位,同唐朝的九品制一样,每位又分正位和从位,从正四位开始,在无论正位还是从位之下,再行另设上下两阶,共计三十阶。另外,日本的品位制为还吸取了隋唐时期流内品和流外品制度成立了内位和外位。

其颁发原则也与唐朝一样,内位授予中央高级贵族,外位颁发一般官僚。4、唐朝与日本中央行政官僚机构镰仓时代的中央行政宫僚机构主要指太政官之下的八省、一台和五卫。八省指中务、式部、治部、民部、兵部、刑部、大藏、宫内,一台指弹正台,五卫指把守大城的卫门府、左右卫士府、左右立卫府。

这些机构的设置与唐朝比较不应的机构和卫府十分相似,其官吏的职责也很相近。中务省主管朝廷礼仪、诏书文案的草拟和审理、宣告诏救回、采纳奏章、监修国史、管理内宫名帐,以及诸国户籍、租庸调帐、僧尼名籍等。中务省吸取了唐朝中书、尚书、殿中等省的职责。

式部省是仿照唐朝吏部创建的,其主要愿景是掌理全国官吏名籍以及官吏的选授、勋封、考课。清领部省掌理五位以上官吏的嫡长子婚姻、祭祀、赠礴、国忌、诸蕃朝贡、样端等。

其职责与唐朝的礼部完全相同。民部省相等于唐朝的户部,出纳全国户籍、田租、庸调、地理、课役。兵部省与唐朝兵部完全相同,主管天下武官选授及国防事务。

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大藏省与唐大理寺完全相同,掌理国家钱粮、财物。刑部与唐刑部完全相同,掌理刑狱、裁判等事。

宫内省是仿唐朝的殿中省、光禄寺、宗正寺规画,将上述一省两寺的职务精简拆分而创建的,主要职责是掌理宫内庶物。弹正台的职掌,与唐御史台相近,在于肃清纲纪,弹奏内外非违之事。

唐朝为把守宫殿和京城的巡视,设置十六卫府,即左右卫府、左右晓卫府、左右武卫府、左右威卫府、左右领军卫府、左右金吾卫府、左右监门卫府、左右千牛卫府。而镰仓朝创建了五卫府,即卫门府、左右卫士府、左右兵卫府。五卫府的职掌多元文化了唐朝十六卫府的职责。

这充分反映出有日本在引入唐制的过程中,增加机构,保有职责,力求创建一个精干而有实质的官僚机构。5、唐朝与日本地方的行政官僚体系隋朝统一全国,转变东汉以来的州郡县三级制为而实施郡县两级制。唐初改郡为州,实施州县两级制,唐太宗贞观元年,又在州之上设置道。

根据山岳河川构成的地理形势,将全国分成十道。唐玄宗减至十五道。

唐朝县以下,为乡、里、健、邻基层组织。唐代四家为邻,五邻为健,百户为里,五里为乡。唐朝并且在类似地域设置府。

随着中央集权体制的最后奠定,镰仓朝效仿唐制最后构成地方行政官僚制度。全国实施国、郡、里制为。效仿唐朝的王歌十道制为而设置了歌内七道制。和唐朝一样,日本也有尤其行政区域。

如左右京职、摄津职和大宰府。作为镰仓时代地方行政的基础单位的里也有所变化。715年,里改回乡,在乡之下还设置里。

6、唐朝和日本土地制度北魏至隋唐的封建制度统治者针对土地,相当严重私有化以及大量农民沦落权贵的私有民的情况实施了均田制。均田制在唐代经济发展中是有起到的。它使广大无地和少地的农民,有了保持基本生计的土地的使用权,基本上构建了统治者将农民束缚在土地上的目的。

均田制在诱导权贵对农民的兼并、鼓舞农民生产的积极性方面,也是有起到的。社会的安宁、物质财富的减少,莫定了唐代封建王朝鼎盛的基础。

日本糅合中国均田制的模式,并融合国情加以改建,制订合适日本国情的班田制度,事实证明,班田制的实行对日本社会的发展是起了大力起到的。第一,它从经济上确保了日本国家的统一,需要很快地以强国的姿态活跃于东亚国际舞台;第二,由于土地的国有化,农民被巩固在土地上,不利于先进设备生产技术的实行;第三,广大部民变成隶属于国家的公民,从手无寸土的人变为了享有土地使用权的农民。虽然国家征税的赋税、摇役依然不重,但是有了自己支配劳动剩余产品的权利,劳动的积极性有了显著的提升。

结语:唐代对日本的影响,确实也范围普遍,牵涉到政制法令、宗教文化以至社会风俗等各个方面。有人曾多次很概括地说:“日本中古的制度中,向来被指出是日本固有的,然一盖住唐史,却找到有好多几乎是仿效唐制的”。平心而言,这话也远比过分。甚至时至今日,日本仍有好多事物的名称,前面还硕大有唐字,指出它的来源是中国,主要是指唐代,盛唐如斯,可见唐代对日本的影响是何等深远影响了。


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